{"id":4238,"date":"2012-03-21T11:30:35","date_gmt":"2012-03-21T10:30:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.daten-speicherung.de\/?p=4238"},"modified":"2013-07-07T09:27:29","modified_gmt":"2013-07-07T07:27:29","slug":"leben-kann-zum-tode-fuhren","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.daten-speicherung.de\/index.php\/leben-kann-zum-tode-fuhren\/","title":{"rendered":"Leben kann zum Tode f&#252;hren"},"content":{"rendered":"<p>In ihrem Drama &#8222;<a href=\"http:\/\/www.bookbutler.de\/compare.html?searchFor=3442740665&amp;searchIn=de&amp;amountIn=eur&amp;shipTo=de&amp;zip=\">Corpus Delicti<\/a>&#8220; <a href=\"http:\/\/www.schoeffling.de\/content\/buecher\/leseprobe-437.html\">greift<\/a> Juli Zeh die politische Sicherheitsideologie mit lesenswerten Worten an:<\/p>\n<blockquote><p>Ich entziehe einer Gesellschaft das Vertrauen, die aus Menschen besteht und trotzdem auf der <strong>Angst vor dem Menschlichen<\/strong> gr&#252;ndet. [&#8230;] Ich entziehe einer Sicherheit das Vertrauen, die eine letztm&#246;gliche Antwort sein will, ohne zu verraten, wie die Frage lautet. Ich entziehe einer Philosophie das Vertrauen, die vorgibt, dass die Auseinandersetzung mit existentiellen Problemen beendet sei. Ich entziehe einer Moral das Vertrauen, die zu faul ist, sich dem Paradoxon von Gut und B&#246;se zu stellen und sich lieber an \u00bbfunktioniert\u00ab oder \u00bbfunktioniert nicht\u00ab h&#228;lt. Ich entziehe einem Recht das Vertrauen, das seine Erfolge einer vollst&#228;ndigen Kontrolle des B&#252;rgers verdankt. Ich entziehe einem Volk das Vertrauen, das glaubt, totale Durchleuchtung schade nur dem, der etwas zu verbergen hat. [&#8230;] Ich entziehe dem allgemeinen Wohl das Vertrauen, weil es Selbstbestimmtheit als untragbaren Kostenfaktor sieht. Ich entziehe dem pers&#246;nlichen Wohl das Vertrauen, solange es nichts weiter als eine Variation auf den kleinsten gemeinsamen Nenner ist. Ich entziehe einer Politik das Vertrauen, die ihre Popularit&#228;t allein auf das Versprechen eines risikofreien Lebens st&#252;tzt. Ich entziehe einer Wissenschaft das Vertrauen, die behauptet, dass es keinen freien Willen gebe. Ich entziehe einer Liebe das Vertrauen, die sich f&#252;r das Produkt eines immunologischen Optimierungsvorgangs h&#228;lt. Ich entziehe Eltern das Vertrauen, die ein Baumhaus \u00bbVerletzungsgefahr\u00ab und ein Haustier \u00bbAnsteckungsrisiko\u00ab nennen. Ich entziehe einem Staat das Vertrauen, der besser wei&#223;, was gut f&#252;r mich ist, als ich selbst. Ich entziehe jenem Idioten das Vertrauen, der das Schild am Eingang unserer Welt abmontiert hat, auf dem stand: \u00bbVorsicht! Leben kann zum Tode f&#252;hren.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n<p>Otto Schily als Vertreter der politischen Sicherheitsideologie zitiert gerne eine Bestimmung des Grundgesetzes, derzufolge der Schutz der W&#252;rde des Menschen Verpflichtung aller staatlichen Gewalt ist. Schily leitet daraus ab, dass der Staat <strong>&#8222;alles Menschenm&#246;gliche&#8220; tun m&#252;sse, um das menschliche Leben vor Straftaten zu sch&#252;tzen<\/strong>. Ohne Mensch keine W&#252;rde und keine Freiheit, so die Logik der Sicherheitsideologen.<\/p>\n<p>Die W&#252;rde des Menschen aber liegt nicht in einem <strong>&#220;berleben (&#8222;vegetieren&#8220;) um jeden Preis<\/strong>. Wer lebensl&#228;nglich eingekerkert ist, mag (theoretisch) zwar seines Lebens absolut sicher sein, ist seiner W&#252;rde aber beraubt. Die menschliche W&#252;rde kann sogar das Recht auf einen w&#252;rdigen Tod einschlie&#223;en, also das Gegenteil von Lebensschutz. Deswegen ist es falsch, Menschenw&#252;rde mit dem &#220;berleben gleichzusetzen.<\/p>\n<p>Ein w&#252;rdiges Leben f&#252;hrt nur, wer frei ist, <strong>nach seiner Art gl&#252;cklich<\/strong> zu werden und die mit der Freiheit auch seiner Mitmenschen verbundenen Lebensrisiken einzugehen. Die W&#252;rde des Menschen zu achten hei&#223;t, ihm zu gestatten, das Recht des Anderen aus freier Einsicht zu achten, anstatt dazu gezwungen zu werden. Wird der Mensch in dieser Freiheit gekr&#228;nkt, so schadet man der Ausbildung seiner F&#228;higkeiten, einschlie&#223;lich seiner F&#228;higkeit zur Rechtstreue. Die F&#228;higkeit zur freiwilligen Achtung des Rechts der Mitmenschen garantiert ein weit h&#246;heres Ma&#223; an Sicherheit als es staatlicher Zwang jemals k&#246;nnte.<\/p>\n<p>Die W&#252;rde des Menschen zu achten hei&#223;t <strong>keine Angst vor seiner Natur<\/strong> zu haben, mit all ihren Wundern und Abgr&#252;nden.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In ihrem Drama &#8222;Corpus Delicti&#8220; greift Juli Zeh die politische Sicherheitsideologie mit lesenswerten Worten an: Ich entziehe einer Gesellschaft das Vertrauen, die aus Menschen besteht und trotzdem auf der Angst vor dem Menschlichen gr&#252;ndet. 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